2019农历七·一五佛欢喜日暨盂兰盆节“孝亲报恩”法会通启  ​

“哀哀父母，生我劬劳”。

十月三年，怀胎乳哺，推乾去湿，吐甘咽苦。无始以来父母养育之恩，情深似海。莲池大师说：“父母恩重，过于山丘。五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方成就。”意思是说如果让父母能够脱离六道轮回的痛苦，作为子女的孝道才能圆满地成就。

农历七月十五为佛教盂兰盆节，又是佛欢喜日，僧自恣日。为弘扬佛陀圣法，表达追思怀远之恩情、知恩报恩圆满孝道之德，龙泉大悲寺特于农历七月十五日（公历8月15日，周四）举办盂兰盆节“孝亲报恩”法会。

法会将集僧俗二众恭诵《佛说盂兰盆经》，以百味果食、香、花供养诸佛菩萨及贤圣僧，并举办专场蒙山超度。以此功德回向过去父母、师长离苦得乐，往生善趣，现在父母健康长寿，福慧双增。欢迎广大信众前来共沐佛光，报父母恩。

【法会流程】

10：00--11：10     盂兰盆供、四圣供

11：10--11：40     托钵

12：00--13：00    吉祥午斋   

13：40--14：40    诵《盂兰盆经》《报父母恩咒》、分享参加托钵活动感受

15：00--15：40    布置蒙山场地

17：10--17：40    药石

18：00--20：00    蒙山超度

【盂兰盆法会功德】

佛陀教导我们：“佛弟子想行慈孝时，都可于七月十五日僧自恣日，即佛喜欢日（于佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一处安居，坚持戒律、皎洁其行，于最后一日，僧行自恣法，即请僧众举出各自所犯之过失，于大众中发露忏悔而得清净，自生喜悦，称为自恣。又十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行，故又称佛欢喜日），备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母及七世父母离开苦海，得到快乐求生净土，以报答父母的养育之恩。”

【什么是盂兰盆】

盂兰盆，梵文Ullam-bana的音译。“盂兰”，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，在汉语系佛教地区，根据《佛说盂兰盆经》而于每年七月十五日举行超度历代宗亲的佛教仪式，称为盂兰盆法会、盂兰盆斋、盂兰盆供等。佛经中《盂兰盆经》以修孝鼓励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的习俗，于是益加普及。

【盂兰盆法会的由来】

目犍连尊者在佛陀十大弟子中以神通第一而著称。一天目犍连尊者入定观察，看到母亲在饿鬼道中，受尽饥渴之苦，目不忍睹，尊者悲痛万分，不忍母亲受饥渴的痛苦，急忙就用钵盛满白饭，运用神通送到饿鬼道中给母亲充饥。其母非常高兴地伸出双手，接过盛满白饭的钵，当张口吃时，突然由她口中喷出火焰，整钵的饭，变成烧焦的炭一样，不能食用。

目犍连尊者看到这种情形，心里非常悲痛，于是恳求佛陀代为设法，济拔其苦缚。佛陀对目犍连尊者说：“娑婆世界众生，一生都是积恶造业，罪根深重。如想救拔你的母亲，只凭借你个人神通之力，是无法救离她脱出饿鬼的！”

佛教导目犍连：“应当于七月十五日众僧自恣日，虔诚广设种种供物饮食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝威德福力，拔济你的母亲脱离饿鬼道中饥渴之苦！”

目犍连尊者听闻佛陀教导之后，依随佛陀所示的方法，于七月十五日，准备种种饮食，盛于盆器之中，恭敬虔诚地奉佛献僧。当时佛陀也由于这个因缘，而讲了一部《盂兰盆经》，他的母亲由此得到了解脱。

注：图文资料来自网络